家排中的序位与服务生命
--耿非
学习排列的人都知道，学习过程中首先需要了解的就是排列里的各种法则。
那么这些法则又是什么呢？
排列的各种法则其实揭示的是自然道，是一直在这个世界存在着的自然规律，老子叫做道。
那么法则之所以存在的目的又是什么呢？
是的，服务生命，服务全体。
如果说人的生命是河水，那么秩序就是河岸，水要想存在，以河水的身份流入大海，成就自己这个体验，那么河岸是必要的。
冲破堤岸的同时，河水将消失在绝对的自由和没有岸的世界里，
他并没有消失，他皆有蒸发和渗透融在天地万物里，
只是，他失去了河水这个身份，不再有一个自己。
作为一条河来说，河岸为河水服务，服务于奔向大海的这个方向和河流的形式。
而河水也在通过自己的有秩序的流动方向和流动形式，服务于河岸，宣告着河岸的存在。
河水和河岸总是相互依存的。
人也一样，对我们来说，肉体的限制是成就我们的河岸，我们是住在肉体里的不灭生命，是河水。
我们是活在这个世界秩序中的生命，这个世界的秩序在为我们以一具肉体的形式融入源头的海洋而服务，而我们的存在和命运也在宣告着秩序的存在。
一切都是建立在服务生命的基础之上。
如果我们学习排列把排列学死了，注意力完全放在那种秩序是对的或是错的，那种做法是对的或是错的，我们便被限制住了，完全的以为自己只是河岸，而忘记了河水鲜活的部分，也从而偏离了服务的本意。
记得之前我们曾经探讨过关于工作坊中导师，主办方，学员的序位问题。
在成为家排导师之前，我是做主办方的，那时我还不怎么懂序位和法则。
我只是跟着我的心去做，把学员的利益放在第一位，觉得导师也是为学员服务的，主办方则是为导师和学员服务的，而工作坊则是服务于导师，学员，主办方全体的。
我们把服务放在第一位，以便学员能专心于课程拿到自己最大的收获，作为我们行动的宗旨，于是，课程举办的很成功。
后来我参加了家排的导师班，清晰的了解了家排中的各种概念，开始想要理清楚工作坊中这些角色的序位关系是怎样的，什么是正确的序位，什么又是错误的序位。
我发现按照时间先后的标准，那一定是导师第一，主办方第二，学员第三。
但我感受我的心的时候，却觉得不是这样的。
我衡量这三个角色的分量，却仍然觉得学员是我最看重的，而自己仍然是一个服务者，只不过换了个角色而已，仍然是为了学员在服务。
在后来我成为了真正的导师，做到了导师的位置，我反倒是放下了之前一定要找对正确序位的念头，更多的是跟随心去走，而当我依心而行，而不是以脑子里那些应该如何，什么是对的，什么是错的而做的时候，我反而一步步做出来的完全契合着法则所说的一切，也领悟出了法则背后更深层的含义。
我发现如果从责任和担当来说，无疑导师是第一位的，主办方是第二位的，导师拥有最多的权利，也担负着最大的责任。
可如果从朝向来说，学员确是最重要的，因为他们在这样的聚会中是人数最多的，道朝向的方向总是多那里。而整个工作坊之所以举办也可以说主要是提供这样一种形式，让大家成长，而这个大家导师只是一个人，学员确是最多的。
如果一个在高位的人利用自己的位置为自己谋私利，而忘记了服务，那便误解了序位的这正含义，逆道而行了。
只有了解序位之所以存在背后的那个深意和朝向，我们才会得到道德支持，因为我正和它保持和谐一致。
头脑总是陷入逻辑的陷阱，让我们耽于此而避免行动。
而自然界却远比头脑能够到达的深远的多。
从这个序位的思考再次联想到父母和孩子的关系，父母的序位高过孩子，因此他们享有更高的权力和位置，同时也有着更高的责任和更多地付出。他们无条件的爱孩子，担当抚养孩子的任务，不期回报的为孩子付出。孩子作为小的无条件的接受，然后当他养育了子女就可以向更小的传承这份自己从高处接受来的爱和生命。于是，生命之河便可以一代代的，由高到低的传递下去，直到更远更深的领域。
我想这才是序位的本意吧。序位的存在也只是为了生命流动的方向，道的方向。
在企业里也是一样的，官居要职的领导，他们之所以有如此高的位置，是因为他们有能力为更多生命服务，于是被赋予了更多权力，也会同时带来更多的责任，便于这个服务顺利的展开。领导的心里装着所有的员工和员工背后的家庭，所做的是为了这许多的生命，而不是为了自己，道自会支持。
序位，那也只不过是一种文字的表达，而文字是平面的，死的。
让文字从平面的鲜活起来成为立体的，需要看到序位背后的服务朝向和流动，看到更大的整体的方向，道的方向。
这才是活生生的家排，活生生的生命。
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--耿非
学习排列的人都知道，学习过程中首先需要了解的就是排列里的各种法则。
那么这些法则又是什么呢？
排列的各种法则其实揭示的是自然道，是一直在这个世界存在着的自然规律，老子叫做道。
那么法则之所以存在的目的又是什么呢？
是的，服务生命，服务全体。
如果说人的生命是河水，那么秩序就是河岸，水要想存在，以河水的身份流入大海，成就自己这个体验，那么河岸是必要的。
冲破堤岸的同时，河水将消失在绝对的自由和没有岸的世界里，
他并没有消失，他皆有蒸发和渗透融在天地万物里，
只是，他失去了河水这个身份，不再有一个自己。
作为一条河来说，河岸为河水服务，服务于奔向大海的这个方向和河流的形式。
而河水也在通过自己的有秩序的流动方向和流动形式，服务于河岸，宣告着河岸的存在。
河水和河岸总是相互依存的。
人也一样，对我们来说，肉体的限制是成就我们的河岸，我们是住在肉体里的不灭生命，是河水。
我们是活在这个世界秩序中的生命，这个世界的秩序在为我们以一具肉体的形式融入源头的海洋而服务，而我们的存在和命运也在宣告着秩序的存在。
一切都是建立在服务生命的基础之上。
如果我们学习排列把排列学死了，注意力完全放在那种秩序是对的或是错的，那种做法是对的或是错的，我们便被限制住了，完全的以为自己只是河岸，而忘记了河水鲜活的部分，也从而偏离了服务的本意。
记得之前我们曾经探讨过关于工作坊中导师，主办方，学员的序位问题。
在成为家排导师之前，我是做主办方的，那时我还不怎么懂序位和法则。
我只是跟着我的心去做，把学员的利益放在第一位，觉得导师也是为学员服务的，主办方则是为导师和学员服务的，而工作坊则是服务于导师，学员，主办方全体的。
我们把服务放在第一位，以便学员能专心于课程拿到自己最大的收获，作为我们行动的宗旨，于是，课程举办的很成功。
后来我参加了家排的导师班，清晰的了解了家排中的各种概念，开始想要理清楚工作坊中这些角色的序位关系是怎样的，什么是正确的序位，什么又是错误的序位。
我发现按照时间先后的标准，那一定是导师第一，主办方第二，学员第三。
但我感受我的心的时候，却觉得不是这样的。
我衡量这三个角色的分量，却仍然觉得学员是我最看重的，而自己仍然是一个服务者，只不过换了个角色而已，仍然是为了学员在服务。
在后来我成为了真正的导师，做到了导师的位置，我反倒是放下了之前一定要找对正确序位的念头，更多的是跟随心去走，而当我依心而行，而不是以脑子里那些应该如何，什么是对的，什么是错的而做的时候，我反而一步步做出来的完全契合着法则所说的一切，也领悟出了法则背后更深层的含义。
我发现如果从责任和担当来说，无疑导师是第一位的，主办方是第二位的，导师拥有最多的权利，也担负着最大的责任。
可如果从朝向来说，学员确是最重要的，因为他们在这样的聚会中是人数最多的，道朝向的方向总是多那里。而整个工作坊之所以举办也可以说主要是提供这样一种形式，让大家成长，而这个大家导师只是一个人，学员确是最多的。
如果一个在高位的人利用自己的位置为自己谋私利，而忘记了服务，那便误解了序位的这正含义，逆道而行了。
只有了解序位之所以存在背后的那个深意和朝向，我们才会得到道德支持，因为我正和它保持和谐一致。
头脑总是陷入逻辑的陷阱，让我们耽于此而避免行动。
而自然界却远比头脑能够到达的深远的多。
从这个序位的思考再次联想到父母和孩子的关系，父母的序位高过孩子，因此他们享有更高的权力和位置，同时也有着更高的责任和更多地付出。他们无条件的爱孩子，担当抚养孩子的任务，不期回报的为孩子付出。孩子作为小的无条件的接受，然后当他养育了子女就可以向更小的传承这份自己从高处接受来的爱和生命。于是，生命之河便可以一代代的，由高到低的传递下去，直到更远更深的领域。
我想这才是序位的本意吧。序位的存在也只是为了生命流动的方向，道的方向。
在企业里也是一样的，官居要职的领导，他们之所以有如此高的位置，是因为他们有能力为更多生命服务，于是被赋予了更多权力，也会同时带来更多的责任，便于这个服务顺利的展开。领导的心里装着所有的员工和员工背后的家庭，所做的是为了这许多的生命，而不是为了自己，道自会支持。
序位，那也只不过是一种文字的表达，而文字是平面的，死的。
让文字从平面的鲜活起来成为立体的，需要看到序位背后的服务朝向和流动，看到更大的整体的方向，道的方向。
这才是活生生的家排，活生生的生命。
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